本文摘要:
天天耕作最有趣、最实用的心理学有时候,我们反思自己身边的种种事情,往往会发现自己的眼光会有些过于绝对了。好比说,将许多事情看得太过于绝对了——事物的对与错、人物正与邪、心田的悲与欢……也许并非所有事情都是这样绝对的被二分的。 因为在事物的两头之间,存在着越发富厚、内容越发庞大的部门,这些部门并非是两头可以界说的。作甚好人?什么又是善行?在差别的时期,差别的空间,以及差别的宇宙寓目来,这种问题都是存在着差别的谜底的。
天天耕作最有趣、最实用的心理学有时候,我们反思自己身边的种种事情,往往会发现自己的眼光会有些过于绝对了。好比说,将许多事情看得太过于绝对了——事物的对与错、人物正与邪、心田的悲与欢……也许并非所有事情都是这样绝对的被二分的。
因为在事物的两头之间,存在着越发富厚、内容越发庞大的部门,这些部门并非是两头可以界说的。作甚好人?什么又是善行?在差别的时期,差别的空间,以及差别的宇宙寓目来,这种问题都是存在着差别的谜底的。许多人认为,所谓“好人”应该是绝对的,品质优良,素质出众,在社会来往之中与人为善,无论什么时刻都将别人的需求与利益放在第一位的,这样的人才可以被称为“好人”。
古今中外,有许多人将自己的一生致力于资助他人,好比说雷锋同志。在这些人之中,大部门都在善行之后未取得任何回报。
那么为什么他们还是会乐此不疲地将自己的一生都奉献给为他人和社会争取利益上呢?许多科学家认为,这是因为人类的本质就是追求快乐的事情。黑羊效应有什么骇人之处?在社会意理学领域,存在这样一个观点,被称为“黑羊效应”。
指的是在一个团体当中,总会存在一种情况,就是同为本质不坏的人,一部门的人会自发地对一个单个的成员举行无形的攻击。这种行为其实也算不得暴力,亦不能算是欺凌,因为所有的群体成员,本质都是不坏的。

这也就是这种情况最为令人意外的一点:并不是出自钻营某小我私家的利益或是为了危害某小我私家。所以社会意理学家将人类的这种行为类比羊群当中的一种情况——大部门的人为白色的羊,被欺压的人被称为玄色的羊,而旁观却为到场的人就是屠夫。
在许多未成年人之间发生的校园欺凌事件往往就是由于一部门人对于某小我私家的一些特点“看不惯”而发生。一部门人形成“小团体”也许在许多人并没有意识到自己行为的时候,其就已经身处“黑羊效应”之中了。
背后的驱动力也许仅仅就是一点对于某种身份的认同,或是对于某种身份的追求。许多社会学家认为,如果说在一个群体当中,如果泛起一种某个群体“抱团”倾轧某个小我私家时,往往会使得到场到这种比力负面的社会来往行为中的人数愈发增加。不管这个群体原先有何等的团结,成员之间关系有何等的精密,都市很或许率泛起这种情况。
尤其是当这个作为“黑羊”而被众人欺压的形象发生之后,也许通过与其之间的互动,其余的众多成员之间又会发生许多配合话题了。在之后群体甚至会受到这件事情的整合,关系更密切。潜移默化当中的同质化许多社会学家认为,当一小我私家身处群体当中时,群体所拥有的共性会徐徐蚕食其个性;而当其暂离群体时,自己的个性便又会占据上风。
好比勒庞在《乌合之众》当中所要表达的看法。所以有的时候,这种同质化的情况是发生在个体并不知晓的情况之下的。另有一些时候,为了与群体中的其他成员互动越发密切,或是与整个群体融入水平更高,只能去迎合群体配合认同的规则。尤其是经由了某些群体性的“狂欢”行为之后,个体的情绪会被整个群体调动起来,变得比力亢奋,而且会将自己的身份无限与群体举行靠拢。

因为其认为这种群体共有的身份让自己获得了荣誉。那么对于我们而言,应该如何制止这种“黑羊效应”呢?最重要的一点就是,弄明确自己是不是那只“黑羊”。如果发现自己真的成为了群体当中的“黑羊”,也不要伤心,此时首先要做的就是搞清楚自己被其他人不接受的原因,然后将话摆在明面上,与其他成员举行相同。
比力重要的就是,无论处于什么样的群体之中,一定不能失去自己独立的人格。- The End -作者 | 神奇小小第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料:Ryff, C. D., & Keyes, C. L. M. (1995). The structure of psychological well-being revisited. Journal of personality and social psychology, 69(4), 719.微信民众号:第一心理。
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